文章姚笛婚外情被媒体曝光，后他发布道歉声明，马伊俐以“且行且珍惜”作为回应，他们的反应，迅速引起更多的诟骂，许多网友认为，马伊琍对待此事的反应不够激烈，过于懦弱，那个名叫“马伊琍父亲”的微博发布的文章，也将马伊琍推向更难堪的境地。而前两天，文章和马伊琍共同现身，两人一起观看女儿滑冰。媒体报道称，他们很平静，“仿佛什么事情都没有发生过”。里面的遗憾、不满，呼之欲出。

“仿佛什么事情都没有发生过”，是他们的权利。其实，即便他们在事发前，就已经选择了以某种别人不能理解的方式，在家庭内部相安无事，是他们的权利，或者，即便觉得不妥，也能达成理解和谅解，也是他们的权利。

但我们不允许。这是道德最危险的地方，这种道德标准，是大家共同决定的，去掉了最高分，去掉了最低分，取其平均值，然后，所有人一起，来执行这一标准，用这个标准，把所有人削成一个套路。但一定有人，生活在不大接近平均值的区域，不属于黑，也不见容于白，但他们如果不惊动他人，不触犯刑律，生活在自己的区域里，这也没什么不妥。但道德，正因其隐形，因其正确，往往无处不达，它师出有名地擦拭尘埃，磨刀霍霍地将所有人削成一个范式。

刚刚看了一部拉斯·冯·提尔的新片，叫《女性瘾者》，故事主人公是一个从少女时期，就明确了自己性身份的女人，她在“填满自己”中，活到了五十岁，一个晚上，她被前夫打伤，倒在小巷子里，被一个老学究搭救，她向这个老学究，讲了自己一生的故事。说起来，她有性瘾，活在一个灰色地带，但始终奉行“成人、私密、自愿”的原则，并没有伤害到什么人，但她不得不面对“道德”的尺度，哪怕她自己对此也不以为然。

导演给她安排了一个喜欢树木的父亲，这个父亲，在她童年时，常带她去公园里看树，并告诉她，树的枝干是树的灵魂，但只有在冬天才能看到。所以，成年后，她的自我安抚方式之一，就是翻看一本植物叶子标本集，并努力寻找自己的“灵魂树”。导演之所以采用树木和叶子作为一个贯穿始终的意象出现在电影里，或许是要告诉我们，没有两片完全一样的叶子，也没有两个完全一样的灵魂。

回到文章事件上来，我不能理解的，倒不是他的出轨，而是人们对这件事的空前热情，文章发布声明的那条微博，被转发了将近一百三十万次，远远超过王菲宣布离婚的那条微博。借助这件事，人们掀起了道德、婚姻大讨论。甚至在他们沟通和谅解之后，情绪反而更加激烈。即便是我这样一个见惯看尽的老人，对这种热情，也感到惊讶。

显然，一件事如果有了讨论的价值，多半因为它变得不正常了。婚姻作为一种网格社会、管理成员的制度，作为一种经济互助小组和生育搭子，之所以突然变成了影视热衷表现的对象，为网络奉献了无数热帖，无非因为，在新的时代，它正在变得摇摇欲坠，它的框架、内容，都已经出现了可供商榷的缝隙，也正是如此，一旦有人伤害了这种制度，就会成为公众怒火倾泻的对象。

即便这样，在这种时刻，坚守那个道德标准，拿着它去削砍视野里所见的人，不同意他们的默契，不原谅他们的原谅，不满意他们的宽恕，也有点奇怪，毕竟，他们才是真正的当事人。你我遇到同样的事，不肯原谅，是我们的权利，他们遇到了这样的事，愿意宽恕，是他们的自由。

因为，没有两片完全一样的灵魂，也没有两个完全一样的家庭，我们得承认，我们所持的那个道德模板，或许和别人有10%或者更多的误差。在消费、围观之后，不如尊重他们的和解，更大可不必，为他们的平静耿耿于怀。

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